Sesion 15

Esta sesion fue la ultima del semestre, el profesor inicio haciendo un pequeño recuento sobre el tema de Primo Levi y la masacre judia por los nazis, enseguida empezo a hablar sobre Jurgen Habermas, este es un filósofo y sociólogo alemán, conocido sobre todo por sus trabajos en filosofía práctica en materias de ética, filosofía política y del derecho. 

Con respecto a este autor, vimos la Ética del discurso, hay arios puntos en esta explicacion, uno de ellos es que Habermas trata de ofrecer una etica racional muy similar al estilo de Kant mediante la validez de las normas, aqui re aparece el concepto del imperativo caterico aunque en este caso habla que las normas validas son solo aquellas que son aceptadas por todos los participantes. El punto de partida de Habermas es la comunicacion donde el oyente y el hablante comparten cuatro puntos, el primero es el de las nociones morales que se divide en lo bueno y lo justo, el siguiente es el ponerse de acuerdo para encontrar la universalidad, el tercero buscar simetris y el cuarto,la ausencia de represion, por la comunicacion en caso de un conflicto, los involucrados se comprometen a participar en el discurso con el objetivo de encontrar la solucion usando el mejor argumento en vez de usar engaños y amenazas, sinemabargo esta comunicacion es bastante dominada por los medios de comunicacion, ya que transmiten la informacion como ellos consideran pertinente, por eso son los "dueños del medio". Tambien menciona que hay 4 grandes verguenzas las cuales son: el hambre, la vuiolacion de los derechos humanos, el desempleo - las asimetrias y la crisis medioambiental.

Sesion 13

En esta sesion tuvimos la oportunidad de estudiar al escritor Primo Levi de origen judío sefardí, autor de memorias, relatos, poemas y novelas. Fue un resistente antifascista, superviviente del Holocausto. Es conocido sobre todo por las obras que dedicó a dar testimonio sobre dicho Holocausto, particularmente el relato de los diez meses que estuvo prisionero en el campo de concentración de Monowice (Monowitz), subalterno del de Auschwitz. Al ser los temas de la segunda guerra mundial y de la matanza nazi tan importantes para su vida, son los que se revisaron en la clase.

En principio se explica que los avances tecnologicos realizados durante esta epoco no eran dirigidos al desarrollo de la sociedad sino al extreminio de la raza judia, a partir de esto se dieron actos mounstruosos, eran tan horribles que los mismo nazis negaban todo sobre este tema, en toda la guerra incluidos los alemanes nazis como los judios, eran muy pocos los que tenian verdadero conocmiento de todo lo que sucedia y tan solo eran las cabesillas del gobierno los que tenian pleno conocimiento de la situacion, aunque esto no duro mucho ya que el gobierno nazi era imperfecto por eso fue que termino siendo vencido. En este gobierno uno de los principales puntos era el de los esclavos ya que con ellos se podia conseguir facilmente mano de obra y era igual de facil remplazarla, ya que el cuerpo humano eraconsiderado tan solo como materia prima. Se usaba una politica estrica de no preguntas, los que se atrevieran a preguntar podian sufrir una tortura o incluso ser asesinados ya que no importaba las posiciones que tuvieran los judios, podia ser rico pero seguia siendo judio.

Recuperacion Taller - Sesion 9

Palabras
 

Accion: Consiste en la interacción política. Se requiere para ser reconocido por los demás como persona.

Adolf Eichmann: Fue la persecución y el asesinato sistemático, burocráticamente organizado y auspiciado por el Estado de aproximadamente seis millones de judíos por parte del régimen nazi y sus colaboradores.
Antiguedad: Existencia desde hace mucho tiempo. Tiempo antiguo, pasado o remoto.
Banal: Que es intrascendente, vulgar o de poca importancia.

Cambiante: Que cambia a menudo.
Comunidad: Conjunto de las personas de un pueblo, región o nación.
Condicion: Índole, naturaleza o propiedad de las cosas o de las personas.
Contingencia: Hecho o problema que se plantea de forma imprevista.
Democracia: Una forma de organización de grupos de personas, cuya característica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo
Dinero: Es todo medio de intercambio común y generalmente aceptado por una sociedad que es usado para el pago de bienes (mercancias), servicios, y de cualquier tipo de obligaciones (deudas). Actualmente, el tipo de dinero que manejamos en el día a día es dinero fiduciario.
Economia: Conjunto de bienes y actividades que integran la riqueza de una colectividad o un individuo.
Evolucion: Es el desarrollo de las cosas u organismos, por medio del cual pasan gradualmente de un estado a otro.
Ganancia: Beneficio económico obtenido por el capital invertido.
Holocausto: Fue la persecución y el asesinato sistemático, burocráticamente organizado y auspiciado por el Estado de aproximadamente seis millones de judíos por parte del régimen nazi y sus colaboradores.
Identidad: Conjunto de rasgos o informaciones que individualizan o distinguen algo y confirman que es realmente lo que se dice que es.
Incremento: Es una cantidad que aumenta, o que demuestra crecimiento.
Ingresos: Se refiere al conjunto de rentas o activos obtenidos por cada una de las personas.
Interes: Provecho, utilidad, ganancia.
Intimidad: Surge en la modernidad contrapuesto a lo publico y lo social.
Judaismo: El término judaísmo se refiere a la religión, la tradición y la cultura del pueblo judío. Basada en la ley de Moisés.
Modernidad: Es un concepto filosófico y sociológico, que puede definirse como el proyecto de imponer la razón como norma trascendental a la sociedad.
Perspectiva: Punto de vista desde el cual se considera o se analiza un asunto.
Politica: Arte, doctrina u opinión referente al gobierno de los Estados.
Privado: Es aquello que permanece o se ejecuta a vista de pocos.
Propiedad: Es el derecho o la facultad de poseer algo. Puede tratarse de algo que es objeto de dominio dentro de los límites legales (como una casa o un automóvil) o de una cualidad o atributo personal (simpatía, talento, respeto, etc.).
Publico: Es un adjetivo que hace referencia a aquel o aquello que resulta notorio, manifiesto, patente, sabido o visto por todos.
Revolucion: Cambio profundo de las estructuras políticas, sociales, culturales, entre otras. de una nación, país, Estado, sociedad, etc.
Riqueza: Abundancia de cosas de valor material, como dinero o bienes.
Segunda Guerra Mundial: Fue un conflicto militar global que se desarrolló entre 1939 y 1945. En él se vieron implicadas la mayor parte de las naciones del mundo, incluidas todas las grandes potencias, alineadas en dos alianzas militares opuestas: los aliados y las potencias del eje.
Subjetividad: Es la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguaje basados en el punto de vista del sujeto, y por tanto influidos por los intereses y deseos particulares del 

Categorizacion

Politica

      Democracia

      Publico

      Cambiante

      Comunidad

           Accion

Segunda Guerra Mundal

       Banal 

       Contingencia  

       Adolf Eichmann     

           Holocausto

           Judaismo

       Revolucion

Economia

      Ganancia

           Interes

           Riqueza

      Incremento

           Ingresos

               Dinero

      Propiedad

               Privado

Identidad

      Condicion

      Intimidad

           Perspectiva

                Subjetividad
 
Evolucion
      Antiguedad
      Modernida

Mapa

Mastermind

Ahora, teniendo claridad sobre las definiciones de algunas de las palabras mas significativas que giran en torno a la autora Hannah Arendt se puede dar una explicacion del mapa conceptual. Como se puede ver hay cinco ramas que salen de esta autora, la rama de la segunda guerra mundial es mas que toco un contexto historico ya que la autora era alemana de origen judio por lo que tuvo que pasar por todo el proceso del gobierno nazi, ella ve todo lo sucedido en esta guerra como algo banal ya que no se sabe con exsactitud cual fue el objetivo de todo lo hecho por los nazis. Esta guerra fue un proceso de contigencia y de revolucion debido a todo los preblemas y cambios que se dieron gracias al pensamiento de Adolf Hitler y a las aciones de Adolf Eichmann quien fue un teniente coronel responsable de la mayoria de asesinatos judios durante el holocausto tambien denomidado "la solucion final".

La siguente rama es la de la economia la cual se divide en tres partes, la ganancia la cual da posibilidades de crear una riqueza y que originalmente se da por un interes, tambien el incremento en la economia lo que da ingresos y un numero mayor de dinero y por otro lado la propieda material e intelectual la cual es privada.

Todo el proceso descrito por Hannah Arendt en sus diferente teorias es un proceso de evolucion donde sus principales epocas son la antiguedad y su paso a la modernidad.

En cuanto a la rama de la politica se pueden ver varios aspectos como la democracia ya que el pueblo tiene la oportunidad de expresarse y votar, el aspecto publico porque se le permite a todo el mundo conocer sobre este tema, el aspecto cambiante ya que siempre surgen ideas para reformar la politica y el aspecto que considero mas importante el de la comunidad ya que sin esta y sin su accion para hacerse notar no existiria la politica.

Por ultimo se puede ver la rama de la identidad, esta se conforma por la consicion y la intimidad que tienen los seres humanos, de estas dos nace una cierta perspectiva para ver las cosas la cual por lo general es subjetiva ya que se suele ver las cosas desde el punto de vista personal segun el pensamiento que se tenga.
Para terminar se puede concluir que las teorias de Hannah Arendt giran en torno al desarrollo de la humanidad, tanto social como economico y la forma como el ser humano actua frente a estos puntos, los ejemplos de cada una de las ramas son claros en la mayoria de las sociedades ya que cuentan con sistemas politicos democraticos y sistemas economicos que tienden a evolucionar, en esta evolucion es logico que se presente una perspectiva subjetiva ya que aparte del bien comun tambien se quiere un bien personal.

Sesion 11

En esta sesion tuvimos la oportunidad de analizar a la autora Victoria Camps, el desarrollo de esta clase fue mas que todo grupal ya que no fue solo explicacion del profesor sino tambien un trabajo grupal con el que se entenderia mejor el texto sobre la profesionalidad.

El texto se dividia en 7 partes, cada una explicando una parte fundamental para poder comprender el tema. La primera parte llamada "De la parxis griega a la moderna", lo mas importante es la diferenciacion que se hace entre la praxis y la poiesis, la segunda parte titulada "La modernidad" es basicamente la explicacion de esta en relacion a la antigua Grecia, la tercera "El ethos del trabajo en la sociedad informatizada: la profesionalizacion" explica basicamente las caracteristicas del trabajo y como es el desarrollo de este.

Como se ha podido ver, la explicacion gira entorno al desarrollo social y de hechos y sobre todo con la ayuda de la cuarta parte titulada "Sociedad post industrial" que explica la relacion de la sociedad con la industria y las tres etapas que se presentan las cuales son la pre, la industrial y la post, la ultma siendo considero yo la mas importante ya que muestra la verdadera relacion entre personas de la sociedad y que se ve una clara intervencion de la industria.

La quinta parte "La virtud como exito" menciona que la virtud en cuanto al trabajo lleva al exito y a la riqueza, la sexta parte que se titula "Pensar la etica desde otra perspectiva" habla sobre sobre ver a la etica desde un punto de vista mas individual y no tan social como siempre se ha visto, ya que uno de los principales puntos es la autonomia y el desarrollo profesional que es muestra de progreso y para finalizar la septima parte que se llama "La perdida de autonomia" que menciona que aunque el ser humano tiene la capacidad de desarrollarse individualmente al mismo tiempo se ve atado ya que ese desarrollo profesional esta ligado a un organismo mas grande que le indica que hacer y como actuar.