martes, 22 de mayo de 2012

Sesion 15


Esta sesion fue la ultima del semestre, el profesor inicio haciendo un pequeño recuento sobre el tema de Primo Levi y la masacre judia por los nazis, enseguida empezo a hablar sobre Jurgen Habermas, este es un filósofo y sociólogo alemán, conocido sobre todo por sus trabajos en filosofía práctica en materias de ética, filosofía política y del derecho. 


Con respecto a este autor, vimos la Ética del discurso, hay arios puntos en esta explicacion, uno de ellos es que Habermas trata de ofrecer una etica racional muy similar al estilo de Kant mediante la validez de las normas, aqui re aparece el concepto del imperativo caterico aunque en este caso habla que las normas validas son solo aquellas que son aceptadas por todos los participantes. El punto de partida de Habermas es la comunicacion donde el oyente y el hablante comparten cuatro puntos, el primero es el de las nociones morales que se divide en lo bueno y lo justo, el siguiente es el ponerse de acuerdo para encontrar la universalidad, el tercero buscar simetris y el cuarto,la ausencia de represion, por la comunicacion en caso de un conflicto, los involucrados se comprometen a participar en el discurso con el objetivo de encontrar la solucion usando el mejor argumento en vez de usar engaños y amenazas, sinemabargo esta comunicacion es bastante dominada por los medios de comunicacion, ya que transmiten la informacion como ellos consideran pertinente, por eso son los "dueños del medio". Tambien menciona que hay 4 grandes verguenzas las cuales son: el hambre, la vuiolacion de los derechos humanos, el desempleo - las asimetrias y la crisis medioambiental.



Sesion 13

En esta sesion tuvimos la oportunidad de estudiar al escritor Primo Levi de origen judío sefardí, autor de memorias, relatos, poemas y novelas. Fue un resistente antifascista, superviviente del Holocausto. Es conocido sobre todo por las obras que dedicó a dar testimonio sobre dicho Holocausto, particularmente el relato de los diez meses que estuvo prisionero en el campo de concentración de Monowice (Monowitz), subalterno del de Auschwitz. Al ser los temas de la segunda guerra mundial y de la matanza nazi tan importantes para su vida, son los que se revisaron en la clase.


En principio se explica que los avances tecnologicos realizados durante esta epoco no eran dirigidos al desarrollo de la sociedad sino al extreminio de la raza judia, a partir de esto se dieron actos mounstruosos, eran tan horribles que los mismo nazis negaban todo sobre este tema, en toda la guerra incluidos los alemanes nazis como los judios, eran muy pocos los que tenian verdadero conocmiento de todo lo que sucedia y tan solo eran las cabesillas del gobierno los que tenian pleno conocimiento de la situacion, aunque esto no duro mucho ya que el gobierno nazi era imperfecto por eso fue que termino siendo vencido. En este gobierno uno de los principales puntos era el de los esclavos ya que con ellos se podia conseguir facilmente mano de obra y era igual de facil remplazarla, ya que el cuerpo humano eraconsiderado tan solo como materia prima. Se usaba una politica estrica de no preguntas, los que se atrevieran a preguntar podian sufrir una tortura o incluso ser asesinados ya que no importaba las posiciones que tuvieran los judios, podia ser rico pero seguia siendo judio.


viernes, 18 de mayo de 2012

Recuperacion Taller - Sesion 9

Palabras
 
Accion: Consiste en la interacción política. Se requiere para ser reconocido por los demás como persona.
Adolf Eichmann: Fue la persecución y el asesinato sistemático, burocráticamente organizado y auspiciado por el Estado de aproximadamente seis millones de judíos por parte del régimen nazi y sus colaboradores.
Antiguedad: Existencia desde hace mucho tiempo. Tiempo antiguo, pasado o remoto.
Banal: Que es intrascendente, vulgar o de poca importancia.
Cambiante: Que cambia a menudo.
Comunidad: Conjunto de las personas de un pueblo, región o nación.
Condicion: Índole, naturaleza o propiedad de las cosas o de las personas.
Contingencia: Hecho o problema que se plantea de forma imprevista.
Democracia: Una forma de organización de grupos de personas, cuya característica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo
Dinero: Es todo medio de intercambio común y generalmente aceptado por una sociedad que es usado para el pago de bienes (mercancias), servicios, y de cualquier tipo de obligaciones (deudas). Actualmente, el tipo de dinero que manejamos en el día a día es dinero fiduciario.
Economia: Conjunto de bienes y actividades que integran la riqueza de una colectividad o un individuo.
Evolucion: Es el desarrollo de las cosas u organismos, por medio del cual pasan gradualmente de un estado a otro.
Ganancia: Beneficio económico obtenido por el capital invertido.
Holocausto: Fue la persecución y el asesinato sistemático, burocráticamente organizado y auspiciado por el Estado de aproximadamente seis millones de judíos por parte del régimen nazi y sus colaboradores.
Identidad: Conjunto de rasgos o informaciones que individualizan o distinguen algo y confirman que es realmente lo que se dice que es.
Incremento: Es una cantidad que aumenta, o que demuestra crecimiento.
Ingresos: Se refiere al conjunto de rentas o activos obtenidos por cada una de las personas.
Interes: Provecho, utilidad, ganancia.
Intimidad: Surge en la modernidad contrapuesto a lo publico y lo social.
Judaismo: El término judaísmo se refiere a la religión, la tradición y la cultura del pueblo judío. Basada en la ley de Moisés.
Modernidad: Es un concepto filosófico y sociológico, que puede definirse como el proyecto de imponer la razón como norma trascendental a la sociedad.
Perspectiva: Punto de vista desde el cual se considera o se analiza un asunto.
Politica: Arte, doctrina u opinión referente al gobierno de los Estados.
Privado: Es aquello que permanece o se ejecuta a vista de pocos.
Propiedad: Es el derecho o la facultad de poseer algo. Puede tratarse de algo que es objeto de dominio dentro de los límites legales (como una casa o un automóvil) o de una cualidad o atributo personal (simpatía, talento, respeto, etc.).
Publico: Es un adjetivo que hace referencia a aquel o aquello que resulta notorio, manifiesto, patente, sabido o visto por todos.
Revolucion: Cambio profundo de las estructuras políticas, sociales, culturales, entre otras. de una nación, país, Estado, sociedad, etc.
Riqueza: Abundancia de cosas de valor material, como dinero o bienes.
Segunda Guerra Mundial: Fue un conflicto militar global que se desarrolló entre 1939 y 1945. En él se vieron implicadas la mayor parte de las naciones del mundo, incluidas todas las grandes potencias, alineadas en dos alianzas militares opuestas: los aliados y las potencias del eje.
Subjetividad: Es la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguaje basados en el punto de vista del sujeto, y por tanto influidos por los intereses y deseos particulares del 


Categorizacion

Politica
      Democracia
      Publico
      Cambiante
      Comunidad
           Accion

Segunda Guerra Mundal
       Banal 
       Contingencia  
       Adolf Eichmann     
           Holocausto
           Judaismo
       Revolucion

Economia
      Ganancia
           Interes
           Riqueza
      Incremento
           Ingresos
               Dinero
      Propiedad
               Privado

Identidad
      Condicion
      Intimidad
           Perspectiva
                Subjetividad
 
Evolucion
      Antiguedad
      Modernida


Mapa





Mastermind

Ahora, teniendo claridad sobre las definiciones de algunas de las palabras mas significativas que giran en torno a la autora Hannah Arendt se puede dar una explicacion del mapa conceptual. Como se puede ver hay cinco ramas que salen de esta autora, la rama de la segunda guerra mundial es mas que toco un contexto historico ya que la autora era alemana de origen judio por lo que tuvo que pasar por todo el proceso del gobierno nazi, ella ve todo lo sucedido en esta guerra como algo banal ya que no se sabe con exsactitud cual fue el objetivo de todo lo hecho por los nazis. Esta guerra fue un proceso de contigencia y de revolucion debido a todo los preblemas y cambios que se dieron gracias al pensamiento de Adolf Hitler y a las aciones de Adolf Eichmann quien fue un teniente coronel responsable de la mayoria de asesinatos judios durante el holocausto tambien denomidado "la solucion final".
La siguente rama es la de la economia la cual se divide en tres partes, la ganancia la cual da posibilidades de crear una riqueza y que originalmente se da por un interes, tambien el incremento en la economia lo que da ingresos y un numero mayor de dinero y por otro lado la propieda material e intelectual la cual es privada.
Todo el proceso descrito por Hannah Arendt en sus diferente teorias es un proceso de evolucion donde sus principales epocas son la antiguedad y su paso a la modernidad.
En cuanto a la rama de la politica se pueden ver varios aspectos como la democracia ya que el pueblo tiene la oportunidad de expresarse y votar, el aspecto publico porque se le permite a todo el mundo conocer sobre este tema, el aspecto cambiante ya que siempre surgen ideas para reformar la politica y el aspecto que considero mas importante el de la comunidad ya que sin esta y sin su accion para hacerse notar no existiria la politica.
Por ultimo se puede ver la rama de la identidad, esta se conforma por la consicion y la intimidad que tienen los seres humanos, de estas dos nace una cierta perspectiva para ver las cosas la cual por lo general es subjetiva ya que se suele ver las cosas desde el punto de vista personal segun el pensamiento que se tenga.
Para terminar se puede concluir que las teorias de Hannah Arendt giran en torno al desarrollo de la humanidad, tanto social como economico y la forma como el ser humano actua frente a estos puntos, los ejemplos de cada una de las ramas son claros en la mayoria de las sociedades ya que cuentan con sistemas politicos democraticos y sistemas economicos que tienden a evolucionar, en esta evolucion es logico que se presente una perspectiva subjetiva ya que aparte del bien comun tambien se quiere un bien personal.














































































lunes, 14 de mayo de 2012

Sesion 11

En esta sesion tuvimos la oportunidad de analizar a la autora Victoria Camps, el desarrollo de esta clase fue mas que todo grupal ya que no fue solo explicacion del profesor sino tambien un trabajo grupal con el que se entenderia mejor el texto sobre la profesionalidad.

El texto se dividia en 7 partes, cada una explicando una parte fundamental para poder comprender el tema. La primera parte llamada "De la parxis griega a la moderna", lo mas importante es la diferenciacion que se hace entre la praxis y la poiesis, la segunda parte titulada "La modernidad" es basicamente la explicacion de esta en relacion a la antigua Grecia, la tercera "El ethos del trabajo en la sociedad informatizada: la profesionalizacion" explica basicamente las caracteristicas del trabajo y como es el desarrollo de este.

Como se ha podido ver, la explicacion gira entorno al desarrollo social y de hechos y sobre todo con la ayuda de la cuarta parte titulada "Sociedad post industrial" que explica la relacion de la sociedad con la industria y las tres etapas que se presentan las cuales son la pre, la industrial y la post, la ultma siendo considero yo la mas importante ya que muestra la verdadera relacion entre personas de la sociedad y que se ve una clara intervencion de la industria.

La quinta parte "La virtud como exito" menciona que la virtud en cuanto al trabajo lleva al exito y a la riqueza, la sexta parte que se titula "Pensar la etica desde otra perspectiva" habla sobre sobre ver a la etica desde un punto de vista mas individual y no tan social como siempre se ha visto, ya que uno de los principales puntos es la autonomia y el desarrollo profesional que es muestra de progreso y para finalizar la septima parte que se llama "La perdida de autonomia" que menciona que aunque el ser humano tiene la capacidad de desarrollarse individualmente al mismo tiempo se ve atado ya que ese desarrollo profesional esta ligado a un organismo mas grande que le indica que hacer y como actuar.


sábado, 21 de abril de 2012

Sesion 10

Esta sesion se realizo mas que todo en torno a una actividad basada en el escrito llamado "La justicia y la politica de la diferencia", el cual tiene una relacion con la escritora Iris M. Young y sus teorias sobre la justicia. 


En el texto se habla principalmente sobre la carencia de justicia y sobre los elementos contrarios a esta como por ejemplo la exlotacion, la marginacion, la carencia de poder, la violencia y el imperialismo cultural. La explotacion en cuanto al tema laboral ya que las clases altas se aprovechan de las bajas y del trabajo que estas realizan, los trabajadores no reciben lo justo deacuerdo a su esfuerzo. L a marginacion ya que la clase baja es excluida de la sociedad precisamente por eso, por ser de bajos recursos, son apartados de sus derechos. La carencia de poder ya que debido a su bajo nivel no tienen derecho a la opinion por lo que no tienen autoridad. La violencia es evidente ya que las personas son maltratadas por aquellas que se sienten superiores, tanto fisica como mentalmente y el imperialismo cultural debido a que la clase alta impone su superioridad que va de la mano de su cultura por eso la clase baja se ve obligada a obedecer y a seguir esa cultura.

La siguiente parte de la clase consistio en la elaboracion de una breve explicacion en grupos sobre un caso cualquiera en el que se pudieran explicar los diferentes puntos explicados en el texto antes mencionado, por eso mi grupo y yo decidimos explicar el caso de una familia colombiana la cual se muda a españa para tener un mejor futuro sinembargo se les presentan muchos inconvenientes debido a la inferioridad que ven los españoles en ellos (caso hipotetico).

 

Sesion 8


En esta sesion tuvimos la oportunidad de analizar a la Bioetica la cual es la rama de la ética que se dedica a proveer los principios para la correcta conducta humana respecto a la vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana (animal y vegetal), así como al ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la vida, y tambien sus elementos entre los que se encuentran los principios de autonomia, justicia, beneficiencia y no maleficiencia, sin dejar de lado el dilema etico.}

Principio de autonomia: respeto a la capacidad de autodeterminacion.
Principio de justicia: proporcionar a las personas aquellos beneficios o ventajas que se merecen y establecer un istema de equidad e imparcialidad.
Pricipio de beneficiencia: hacer el bien.
Principio de no maleficiencia: no producir daño.

El dilema etico hace referencia al analisis que se debe hacer antes de actuar para hacerlo de forma correcta y no causar daño alguno, segun Rushworth Kidder el dilema etico no es decidir entre lo bueno y lo malo sino entre dos cosas buenas.

Teniendo en cuenta estos temas se realizo una actividad en grupos en la cual se debia analizar una pelicula, en el caso de mi grupo se hizo el analisis de la pelicula "La Isla", la cual trata de una isla en la que se mantienen cautivos los clones de personas "reales", esto con el objetivo de proporcionarle a la persona original opciones de vida al tener a su disposicion organos para tranplantar, etc..


domingo, 25 de marzo de 2012

Sesion Siete

En esta sesion se realizo un trabajo en grupos de 8, basandose en la explicacion que dio el profesor con respecto al caso Enron el cual se dio de la siguiente forma, la reputación de esta empresa comenzó a decaer debido a los insistentes rumores de pago de sobornos y trafico de influencias para obtener contratos en America central, America del sur, Africa, las Filipinas y en la India. También hubo rumores sobre la utilización de estas prácticas en un contrato de 30 mil millones de dólares con la empresa de energía Maharashtre State Electricity Board.

Después de una serie de escándalos sobre el uso de prácticas irregulares de contabilidad, Enron INC. llegó al borde de la bancarrota hacia mediados de noviembre de 2001. Las acciones de la empresa en Wall Street cayeron en muy poco tiempo de 85 a 30 dólares, cuando se hizo público que la mayoría de las ganancias de Enron eran el resultado de negocios con una de sus subsidiarias, práctica que les permitía "maquillar" en los balances financieros las gigantescas pérdidas que había sufrido, tras lo cual se vino abajo.



A partir de este caso, entre todas las personas del grupo tuvimos que realizar un caso con respecto a la epoca del autor de nuestra eleccion, que en este caso fue John Stuart Mill que vivio durante el siglo 19, por eso de esta epoca decidimos hacer nuestro analisis

sobre la batalla de Waterloo y el fraude causado por el jefe de correo Britanico en el cual el al ser la primera persona en enterarse de lo sucedido en batalla, toma ventaja de esto inventando que Francia habia ganado y que vendrian a expropiar a los ingleses de sus tierras, y asi convece al pueblo de vender sus propiedades para no perderlas y el poder comprarlas a un precio barato y aumentr sus bienes. El trabajo lo realizamos mas que todo en forma de critica ya que esta actividad viciada realizada por el jefe de correo iba por completo en contra de la teoria de Mill la cual es "la mayor felicidad para el mayor numero de personas" y en este caso el unico beneficiado fue el sujeto que engaño a pueblo.


lunes, 19 de marzo de 2012

Sesion Seis


El autor analizado en esta sesion fue el filosofo, poeta, músico y filólogo aleman Friedrich Nietzche, considerado uno de los pensadores modernos más influyentes del siglo XIX.
El primer tema que se discutio fue la deferenciacion que hay entre los ingleses y los judios. Nietzsche inicia comentando que los ingleses son pomposos y ridiculos ya que tienen un pensamiento egocentrico sobre ellos mismos, se concideran como la raza superior (privilegiados, nobles, buenos, ricos, conquistadores, rubios, etc...), con derechos superiores a los del resto de la humanidad mientras que consideran a los demas como personas vulgares y plebeyos. Por otro lado los judios identifican las caracteristicas que los ingles ven como buenas, en realidad como malas y piensan que los verdaderos buenos son aquellas personas que tienen caracteristicas de inferioridad como los pobres, los miserables, los esclavos, los enfermos, los que tienen la bendicion de Dios para derrotar a los señores y los nobles, las caracteristicas que normalmente se ven como inferiores ellos las ven de una manera diferente, por ejmeplo la debilidad es merito, la bajeza es humildad, la cobardia es paciencia, etc...

Se analizaron el objetivo, la tesis y la hipotesis de este autor, el objetivo es cambiar la moral de los ingleses y es aqui donde aparece su tesis la cual es que la moral es la culpable de la decadencia humana y la hipotesis es que hay una gran batalla entre lo malo, lo que el identifica como los nobles, los fuertes, la iglesia contra la voluntad de poder osea los ideales revolucionarios ya que estos indican la ruina de algunos organos para lograr el progreso.

lunes, 12 de marzo de 2012

Sesion Cinco


El tema principal de esta sesion fue el analisis de casos y como estos van unidos a los dilemas y a los juicios morales. Lo principal fue identificar las caracteristicas que tiene el analisis de casos en la Ética como los son sus definiciones y objetivos, entre las definiciones se puede ver que el analisis de casos es el analisis de creencias y opiniones personales y tambien la interpretacion de las teorias éticas sobre situaciones correctas y entre los objetivos se puede encontrar la sesibilizacion con respecto a situaciones cotidianas y el desarrollo de capacidades para juzgar moralmente las situaciones correctas antes mencioadas para escoger la mejor opcion.

En cuanto a la parte del dilema en el analisis de casos se refiere a los conflictos o discusiones que se presenten en este y tambien el desarrollo que tiene mostrando sus razones con las cuales se puede decidir si juzgar como justa o injusta esta discusion. El dilema tiene una forma especifica de desarrollo el cual se divide en tres partes, la primera es definir el contexto en el que se refelxiona sobre los hechos usando teorias y fuentes, la segunda parte es el establecimiento de alternativas y la tercera la identificacion de conflictos, agentes morales e intereses y finalmente aparece la decision teniendo en cuenta todo tipo de condicionamientos para establecerla.

Los juicios morales se aplican cuando varias pretenciones entren en conflicto y hacen reflexionar sobre los valores con el objetivo de tomar decisiones y ordenar esos valores, mediante este proceso se identifican los principios para aplicarlos en una situacion la cual genere conflicto por desequilibrio de valores, en la que el agente moral identificado en el proceso del dilema debe elegir entre valores, principios u obligaciones para ejercer un juicio moral y asi tener plena justificacion de la decision tomada.

La actividad realizada fue la elaboracion de tres mapas en grupos de 5 o 6 personas, cada mapa era una de las partes en el estudio de caso, el primero concistia en los principios de cada autor vistos en clase, el segundo era la historia del caso de la ex-fiscal general de la nacion Viviane Morales y el tercero era la recopilacion de datos de ambos mapas relacionandolos.



sábado, 3 de marzo de 2012

Sesion Cuatro

El autor que analizamos en esta oportunidad es John Stuart Mill quien fue un filosofo, politico y economista ingles representante de la escuela economica clasica y teórico del utilitarismo, el cual fue planteado principalmente por Jeremy Bentham y que sería analizado y difundido con mayor profundizacion por Stuart Mill.


(John Stuar Mill y Jeremy Bentham, de arriba a abajo)

Uno de los puntos mas importante de analizar a la hora de estudiar la teoria del Utilitarismo es la diferencia que hay entre Bentham y Mill, el primero dice que conciste en buscar la mayor felicidad para el mayor numero de personas siendo la felicidad igual en todos los niveles o aspectos y es ahi donde interviene el estado ya que su principal funcion es garantizar el bienestar y reducir la miseria mientras que para el segundo la felicidad es diferente en la parte fisica, moral e intelectual, para Mill la felicidad es la precencia de placer y la ausencia de dolor y para Bentham es la sensacion continua de placer.

El siguiente tema que se discutio fue otra teoria de Mill relacionada con la libertad, esta habla sobre el pensamiento moderno que tiene como base a la libertad individual y que a su vez ayuda a confrontar las verdades inmutables, tambien menciona que siempre va a haber una lucha entre la autoridad y el individuo ya que hay una necesidad de protejer al individuo del tirano, todo eso en razon a que el hombre es libre y tiene derecho de forjar su propio camino en el cual desarrolla su personalidad, conciencia y opinion

domingo, 26 de febrero de 2012

Sesion Tres


Para esta sesion el profesor nos explico con detalle las principales teorias del Filosofo y autor Immanuel Kant quien fue un filosofo aleman de la Ilustracion, fue el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo aleman y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. Para poder tener y entender con claridad el concepto de Ética, es necesario estudiarlo, si no lo hicieramos el proceso hacia el entendimiento de este termino quedaria incompleto.

Para empezar, vimos las teorias de la razon pura y la razon practica ya que ambas hacen parte esencial en el desarrollo del ser humano; cada una representa un elemento diferente, la razon pura es la conciencia y la razon practica es el conocimiento.

La siguiente teoria concistia en una concepcion dualista ya que contenia la explicacion de dos elementos, los cuales eran el Fenomeno y el Neúmeno, estos expresaban la idea de lo fisico y lo moral respectivamente, el primero lleva a la esclavitud y el segundo a la libertad. Esto se une tambien con la pregunta sobre la Ilustracion ya que los lideres necesitaban de un pueblo lo suficientemente rudo para elaborar su propia constitucion y para que tuvieran la libertad de seguir al lider, por lo general ese pueblo eran los jovenes que a su vez estaban esclavizados por asi decirla ya que preferian que otros pensaran por ellos y ahi aparece el lider.

El Imperativo Categorico es uno de los temas principales de Kant ya que se relaciona con la razon lo que para este autor es esencial y principal en el mundo, la razon guia al hombre como un fin y no como un medio, cada hombre tiene un fin y si no lo cumple estaria privando al mundo de este, lo que seria garve ya que el fin conlleva al desarrollo social a traves de la buena voluntad y las maximas personales.

Y finalizando la explicacion del profesor vimos la teoria de la Universalidad que habla sobre volver los principios individuales a universales, esto se realciona con el tema del imperativo categorico ya que si se logra universalizar las maximas se logra el desarrollo social, como ejemplo el profesor uso el cuento de Gabriel Garcia Marquez que vimos en la primera sesion, "Algo muy grave va a suceder en este pueblo" ya que la mujer logra universalizar su preocupacion hasta el punto de que logra convencer a todo el pueblo sobre algo grave que suceder.

El siguiente y ultimo paso el en desarrollo de esta sesion fue la realizacion de los mapas conceptuales, uno individual, uno en grupos de tres personas y un mastermind entre dos grupos usando otro mapa para la explicacion.

lunes, 20 de febrero de 2012

Sesion Dos

En esta clase tuvimos la oportunidad de ver el dasarrollo del mundo antiguo, esto siendo la primera parte, explicando cuales fueron las razones por las cuales Roma cayo siglos despues de haber vencido a los macedonios los cuales lograron la caia de Atenas. En la derrota de Roma se ven involucrados tres aspectos que aportaron para que sucediera este evento, los cuales son el Cristianismo cuando la iglesia emepezo a tener poder y a partir del Edicto de Milan lograron establecer el catolicismo como la religion del imperio, la invacion barbara ya que estos no estaban sometidos al imperio y la lucha de clases en la cual desaparece el esclavismo gracias a la idea de la libertad que presentaron profetas como Jesus; a raiz de todo este recorrido ruje la Ética como una reflexion filosofica en la cual predomina el pensamiento negativo debido a las guerras y caidas de los imperios.


En la siguiente parte vimos una de las principales teorias de Aristoteles quien fue uno de los grandes filosofos de su epoca y que aun tiene gran importancia por sus valiosas teorias que aportan gran informacion para el estudio de la Ética, la teoria la cual tuvimos la oportunidad de analizar una pequeña parte fue la de la Ética nicomaquea que se basa principalmente en la relacion del caracter y la inteligencia con la felicidad. Para analizar el tema vimos unos mapas realizados por el profesor explicando partes importantes de esta teoria como la vida buena y la virtud, la primera muestra que se divide en dos, la parte economica con el fin de obtener ingresos y la parte social en la cual se ven las realciones entre personas y que se busca la justicia he igualdad entre otras y la segunda que se dvivide en dos, la moral y la intelectual, la primera expresa que entre cada caracteristica o valor hay un extremo de exceso y otro de defecto como por ejemplo con la generosidad el exceso seria derroche y el defecto la tacañeria y la segunda que es la intelectual, la cual en la antiguadad solo era permitida para algunos ciudadanos como la clase alta, adultos y sobre todo varones.


La siguiente parte de la clase vimos otro mapa pero este era sobre la Ética en la antigua Grecia, como fue si division en cuanto a formas de gobierno y sobre dos de los mas importantes filosofos de su epoco los cuales son Platon y Aristoteles y para finalizar realizamos una actividad que constaba de varios pasos, 1. realizar un mapa conceptual de forma individual con respecto a cualquier idea vista en clase, 2. realizar otro mapa conceptual en grupos teniendo en cuenta los individuales y 3. realizar un mastermind en el cual se compartio la informacion de cada grupo con el resto de los compañeros.

viernes, 10 de febrero de 2012

Sesion de Introduccion

En la sesion del 7 de Febrero la cual fue la primera del semestre, el Profesor Alvaro Grisales realizo una pequeña introduccion sobre como seria la metodologia del curso durante este semestre, para esto uso una presentacion realizada a travez de la pagina www.prezi.com llamada "Curso Ética 1ra clase 2012 G26" en la cual mostro informacion basica como correos electronicos para mantener una comunicacion mas sencilla, el programa del curso en cuanto a sesiones y su contenido, objetivos, metodologia de la clase, explicacion sobre el uso del moodle y la importancia de la creacion del blog para el desarrollo del curso.

Despues de esa introduccion realizamos una actividad la cual se basaba en que cada persona del grupo daba una idea que haya tenido con respecto a un cuento contado por Gabriel Garcia Marquez, despues de eso formamos grupos de 3 personas y elaboramos un mapa conceptual teniendo en cuenta las ideas dadas por el resto de los compañeros, este ejercico lo realizamos para identificar la forma como se debe realizar un mapa conceptual ya que estos van a ser una de las principales formas de calificacion en el curso.

Algo muy grave va a suceder en este pueblo
[Cuento contado: Texto completo]

Gabriel García Márquez
Nota: En un congreso de escritores, al hablar sobre la diferencia entre contar un cuento o escribirlo, García Márquez contó lo que sigue, "Para que vean después cómo cambia cuando lo escriba".
Imagínese usted un pueblo muy pequeño donde hay una señora vieja que tiene dos hijos, uno de 17 y una hija de 14. Está sirviéndoles el desayuno y tiene una expresión de preocupación. Los hijos le preguntan qué le pasa y ella les responde:

-No sé, pero he amanecido con el presentimiento de que algo muy grave va a sucederle a este pueblo.

Ellos se ríen de la madre. Dicen que esos son presentimientos de vieja, cosas que pasan. El hijo se va a jugar al billar, y en el momento en que va a tirar una carambola sencillísima, el otro jugador le dice:

-Te apuesto un peso a que no la haces.

Todos se ríen. Él se ríe. Tira la carambola y no la hace. Paga su peso y todos le preguntan qué pasó, si era una carambola sencilla. Contesta:

-Es cierto, pero me ha quedado la preocupación de una cosa que me dijo mi madre esta mañana sobre algo grave que va a suceder a este pueblo.

Todos se ríen de él, y el que se ha ganado su peso regresa a su casa, donde está con su mamá o una nieta o en fin, cualquier pariente. Feliz con su peso, dice:

-Le gané este peso a Dámaso en la forma más sencilla porque es un tonto.

-¿Y por qué es un tonto?

-Hombre, porque no pudo hacer una carambola sencillísima estorbado con la idea de que su mamá amaneció hoy con la idea de que algo muy grave va a suceder en este pueblo.

Entonces le dice su madre:

-No te burles de los presentimientos de los viejos porque a veces salen.

La pariente lo oye y va a comprar carne. Ella le dice al carnicero:

-Véndame una libra de carne -y en el momento que se la están cortando, agrega-: Mejor véndame dos, porque andan diciendo que algo grave va a pasar y lo mejor es estar preparado.

El carnicero despacha su carne y cuando llega otra señora a comprar una libra de carne, le dice:

-Lleve dos porque hasta aquí llega la gente diciendo que algo muy grave va a pasar, y se están preparando y comprando cosas.

Entonces la vieja responde:

-Tengo varios hijos, mire, mejor deme cuatro libras.

Se lleva las cuatro libras; y para no hacer largo el cuento, diré que el carnicero en media hora agota la carne, mata otra vaca, se vende toda y se va esparciendo el rumor. Llega el momento en que todo el mundo, en el pueblo, está esperando que pase algo. Se paralizan las actividades y de pronto, a las dos de la tarde, hace calor como siempre. Alguien dice:

-¿Se ha dado cuenta del calor que está haciendo?

-¡Pero si en este pueblo siempre ha hecho calor!

(Tanto calor que es pueblo donde los músicos tenían instrumentos remendados con brea y tocaban siempre a la sombra porque si tocaban al sol se les caían a pedazos.)

-Sin embargo -dice uno-, a esta hora nunca ha hecho tanto calor.

-Pero a las dos de la tarde es cuando hay más calor.

-Sí, pero no tanto calor como ahora.

Al pueblo desierto, a la plaza desierta, baja de pronto un pajarito y se corre la voz:

-Hay un pajarito en la plaza.

Y viene todo el mundo, espantado, a ver el pajarito.

-Pero señores, siempre ha habido pajaritos que bajan.

-Sí, pero nunca a esta hora.

Llega un momento de tal tensión para los habitantes del pueblo, que todos están desesperados por irse y no tienen el valor de hacerlo.

-Yo sí soy muy macho -grita uno-. Yo me voy.

Agarra sus muebles, sus hijos, sus animales, los mete en una carreta y atraviesa la calle central donde está el pobre pueblo viéndolo. Hasta el momento en que dicen:

-Si éste se atreve, pues nosotros también nos vamos.

Y empiezan a desmantelar literalmente el pueblo. Se llevan las cosas, los animales, todo.

Y uno de los últimos que abandona el pueblo, dice:

-Que no venga la desgracia a caer sobre lo que queda de nuestra casa -y entonces la incendia y otros incendian también sus casas.

Huyen en un tremendo y verdadero pánico, como en un éxodo de guerra, y en medio de ellos va la señora que tuvo el presagio, clamando:

-Yo dije que algo muy grave iba a pasar, y me dijeron que estaba loca.

http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/ggm/algomuy.htm (Enlace del cuento)

La presentacion se puede encontrar en el siguiente enlace http://prezi.com/25zlegctmfdk/curso-etica-1ra-clase-2012-g26/.